Законы эволюции применительно к артефактам

Статья Lycett, 2015, уделяет внимание традиционной археологии, развитию изучения артефактов, но с несколько не традиционной точки зрения. Как я уже упоминала, методы археологии в чем то похожи на методы палеонтологии, обе науки определяют возраст на основании эволюционной или культурной «продвинутости» извлеченных из земли остатков. Здесь могут возникнуть трудности, так как культурная эволюция не всегда напрямую коррелирует со временем существования народа, оставившего данные культурные следы. Каменные орудия могут указывать на палеолит в Европе или на неолит в Америке. Кроме того, культурные навыки легче передаются социальным путем, чем эволюционные изменения в природе. Некое изменение в артефактах может распространиться мгновенно просто за счет торговли.

Автор останавливается на важности изменчивости в артефактах и сравнивает ее с изменчивостью природных объектов, что есть главное условие эволюции. Потом употребляются такие выражения как естественный отбор (или он здесь искусственный?) наиболее удачных изделий, неравномерность эволюции артефактов, дивергенция, адаптивная радиация, и прочие термины, бытующие в практике эволюционной биологии. В заключении автор утверждает, что эволюционные воззрения в археологии получают распространение и, безусловно, еще более расцветут в недалеком будущем. Действительно, тенденция применения общих закономерностей эволюции, в том числе в поведении, к человеку, сейчас возрастает, начиная от знаменитой книги орнитолога Виктора Дольника «Непослушное дитя биосферы» (всем советую почитать, выложено в  свободном доступе) и кончая лекциями моего коллеги из Палеонтологического института Александра Маркова.

Lycett, S.J. 2015. Cultural evolutionary approaches to artifact variation over time and space: basis, progress, and prospects. Journal of Archaeological Science, 56, 21-31