Рецайклинг в древности и использование ископаемых костей

Популярная в быту, но редко встречающаяся в научных изданиях тема появилась в одном из выпусков журнала QI (Barkai et al., 2015). Тема называется «The origins of recycling: A Paleolithic perspective». Точного перевода на русский у слова recycling нет, приходится объяснять его смысл длинной фразой: сбор отходов для вторичного использования. Может быть, из-за отсутствия внятного термина, а может из-за национальных особенностей, в России не прижилось то, что во многих странах стало обыденностью – собирать мусор на вторичную переработку. Вернее, у нас были попытки собирать макулатуру и металлолом пионерскими отрядами, но как-то все это происходило вяло, больше на детском уровне.

Одно из ярких бытовых впечатлений от Германии у нашего человека (у меня тоже) было осознание искренности местных жителей в их стремлении к рецайклингу. Мусор сортировался, в один ящик стекло, в другой металл, в третий пластик, в четвертый бумагу и в последний, самый маленький бак складывались несортируемые остатки. Аккуратисты немцы здесь теряли брезгливость и могли долго держать весь этот раздельный мусор у себя в домах, если во дворе баков не было, но по определенным дням приезжал сборщик. Наверное, с первым впечатлением связано и второе – огромных помоек с бомжами в Европе нет.

В защиту русского человека скажу, что кроме сортировки мусора есть и бытовой домашний рецайклинг, и здесь другие страны могут у нас поучиться. Раньше, когда вместо пластиковых пакетов, продукты заворачивали в старые газеты, иностранцы с восторгом смотрели на подобные действия, относя их не к бедности, а к рецайклингу. Хотя газеты уже почти вышли из вторичного употребления, многое осталось. Русский турист использует пластиковую бутылку из-под пепси-колы вместо специальной покупной, русская домохозяйка распускает старую кофту и вяжет новую.

Сейчас эта культура домашнего рецайклинга уходит, но именно она является тем ценным опытом, который прослеживается со времен палеолита. Древние люди не сортировали мусор, они уменьшали экологическое давление на природу не осознанно, но эффективно, вторичным использованием вышедших из употребления предметов. Выпуск журнала сделан по материалам рабочего совещания в Тель-Авиве по проблемам происхождения понятия рецайклинг у человека.

В статье Amick, 2015, даются пояснения о современном состоянии и происхождении рецайклинга. Появляется термин, совсем уж громоздкий в переводе «recycling behavior» - поведение человека по вторичному использованию ресурсов. Оно то и прослеживается с незапамятных времен, чему устроители совещания очень рады, это отличная возможность сделать рекламу и получить средства на новые исследования. Автор статьи сделал небольшую ревизию проявлений recycling behavior.

Собственно, подобное поведение всегда было характерно для человека, и только в 20 веке произошел решающий сдвиг в пользу одноразовости, как упаковки, так и многих предметов. Даже я помню, как мы ходили за квасом с бидоном, и пили газировку из стеклянных стаканов в автоматах. И раньше люди хранили жидкости в кувшинах и бочках многоразового пользования. После второй мировой войны культура потребления значительно поменялась. Натренированная на униформе промышленность перешла к массовому производству, и тут уже кувшинчики и бочки постепенно уступили место пластиковым бутылкам. Современное население развитых стран предпочитает сортировать мусор, чтобы из разбитого и переплавленного материала сделать новую вещь, чем использовать предметы повторно или переделывать их.

Между тем, в археологии примеры переделки и вторичного использования предметов хорошо известны. Прежде всего, это касается каменных орудий. Кремень не везде легко доступен, поэтому сам по себе является ценностью. Кроме того, кремень трудно обрабатывать, если уж кто-то постарался и превратил массивную конкрецию в плоский кремневый топор, было бы глупо его выбрасывать, если отвалился кусок. Из топора делается инструмент поменьше, пока размеры не доходят до мелких отщепов. Археологи находят много каменных орудий со следами переделки (рис. 1), иногда между первым и вторичным использованием проходит столь значительный промежуток времени, что поверхность сколов различается по степени выветривания.

В статье Karr, 2015 показано, как древние индейцы использовали и переиспользовали кости крупных животных. Основной материал происходит из пещеры совы (Owl Cave) в штате Айдахо. В пещере найдены кости крупных животных, в том числе мамонтов, которые в начале заселения человеком Америки должны были уже вымереть. Датировки стоянки делались по костям, по бизонам возраст получился около 10 тысяч (не калиброванных) лет, по мамонтам около 12 тысяч, то есть конец плейстоцена. Автор статьи не уверен, что мамонты были принесены в пещеру человеком. Следы на костях показывают, что мясо было обглодано мелкими животными. Возможно, люди пришли в пещеру и обнаружили там кости уже в субфоссильном состоянии. Особых следов человеческой деятельности на костях мамонта не обнаружено, и мы так и не знаем, что с ними делали индейцы, игнорировали, поклонялись как остаткам могучих предков, или относились как к курьезу природы.

В работе Steguweit, 2015 по европейскому материалу, показано более успешное использование остатков мамонтов, вернее, мамонтовых бивней. В Европе длительное время мамонты сосуществовали с людьми, но поделок из бивней найдено не так много, как можно было ожидать. Даже если люди и мамонты были соседями, надо еще доказать, какие бивни, свежие или ископаемые, были использованы. Для этой цели ученые попросили у таможенников двух немецких аэропортов конфискованную слоновую кость, чтобы, по особенностям следов обработки, различить свежий материал и ископаемый. Для чистоты эксперимента, кость обрабатывали каменными отщепами, как делали первобытные люди, что оказалось нелегким занятием. Если древние люди вырезали фигурки из свежих бивней, то они тратили на это по несколько недель.

Следы на некоторых фигурках показывают, что при их изготовлении усилия применялись не слишком сильные, материал был мягче свежего бивня, скорее всего ископаемый. Эту догадку доказывают радиоуглеродные датировки из немецких раскопок, материал бивней оказался на 5 тысяч лет старше остальных костных остатков на стоянке.

Рис. 1. Примеры вторичного использования каменных орудий из Amick, 2015.

Amick, D.S. 2015. The recycling of material culture today and during the Paleolithic. Quaternary International, 361, 4-20.

Barkai, R., Lemorini, C., Vaquero, M. 2015. The origins of recycling: A Paleolithic perspective. Quaternary International, 361, 1-3.

Karr, L.P. 2015. Human use and reuse of megafaunal bones in North America: Bone fracture, taphonomy, and archaeological interpretation. Quaternary International, 361, 332-341

Steguweit, L. 2015. Rotten ivory as raw material source in European Upper Palaeolithic. Quaternary International, 361, 313-318.